夜讀 | 清明:等閒春過三分二 憑伏桐花報與知

央視新聞2017-04-05 14:33:42

朗誦:敬一丹   配樂:美麗新世界/巫娜


清 明

節選自《時間之書》/ 餘世存

在中國歷史上,清明節氣具有特殊性。中國人形成了在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗。 

有人會有疑問,既然清明原本是這樣一個春光明媚、生機盎然的時間,怎麼會演變成中國人祭祖掃墓、面對死亡這件事的日子呢,這不是很矛盾嗎?

這裡有中國人的美學觀念。中國人對春天的審美也具有燦爛跟春光短暫易逝相結合的一面,中國人也會想到人生的短暫無常。春天太美了,可是春天太短暫了。春天還沒有幾天,就進入了夏天。這其中就有生與死的眷戀和哀傷。 

這個節日,既有慎終追遠的感懷,有生離死別的黯然銷魂,又有歡樂賞春的氣氛,有清新明麗的生動景象。唐人杜牧有詩:“清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”

清明是大地回春、生機盎然的時候,人的心情也會舒展起來。此時掃墓祭祖,“慎終追遠,民德歸厚”。祭掃活動既能體現對家庭的尊崇,又能表達對祖先的感恩。其中有莊重,有責任,有形式感。

孔子所謂,與其奢也,寧儉;與其易也,甯戚。就是說,祭祀行為本身就是讓人明白人應該有所節制,有所敬畏。在先人面前,人不應該任性,為所欲為。

清明時節雨紛紛,此時的氣候狀態處在氣溫不斷上升帶來的光明、溫暖和雨水中。這是一個決定萬物生長的時節,雨水、墒情使得冬小麥和竹筍開始拔節,幾乎一天一個高度;動物的骨節迅速增大,身形長高;孩子們的身體也像在抽條,增高了許多。

在大時間序列裡,清明節正屬於節卦時空,可見,拔節、節制、節儉、節哀,慎終追遠,等等,有極為深刻的時間規定及其意義。


 

4月4日22點17分 進入農曆二十四節氣的“清明”節氣。古人認為,此時萬物欣欣向榮,天氣清澈,景物明晰,所以叫“清明”。進入“清明”,我國黃河流域及以南的地區幾乎不再下雪,降雨略有增加,空氣變得潮溼,正所謂“清明斷雪,穀雨斷霜”。就全國而言,“清明”是春季節氣中氣溫升幅、日照增幅”雙料冠軍”,但降水增加並不顯著。我們從小便熟背的“清明時節雨紛紛”,其實更符合江南的氣候特色。北方仍是乾燥多風,四月沙塵天氣的次數,佔到了全年的三分之一。來看《手繪節氣 · 清明》~



中國氣象局氣象宣傳與科普中心製作


清明花信

從小寒到穀雨,共八個節氣,一百二十日。每氣十五天,一氣三候,每候五天,八氣共二十四候,每候對應一種花,也就是每五天有一種花綻蕾開放,於是便有了“二十四番花信風”之說。人們挑選一種花期最準確的花為代表,叫做這一節氣中的花信風,意即帶來開花音訊的風候。 



一候 桐花

梧桐是中國古老的樹種,實用價值廣泛。桐花是清明“節氣”之花,“清明之日桐始華”,是自然時序的物候標記;三春之景到清明絢爛至極致,但同時盈虛有數、由盛轉衰。桐花因此而成為兩種悖反意趣的承載。


韓冬郎即席為詩相送

唐 · 李商隱

  

十歲裁詩走馬成,冷灰殘燭動離情。

桐花萬里丹山路,雛鳳清於老鳳聲。

劍棧風檣各苦辛,別時冰雪到時春。

為憑何遜休聯句,瘦盡東陽姓沈人。


桐花

宋 · 方回

悵惜年光怨子規,王孫見事一何遲。

等閒春過三分二,憑伏桐花報與知。


二候 麥花

小麥的花排列為復穗狀花序,通常稱作麥穗。穗軸的每節上著生一個小穗。小穗包含2枚穎片和3-9朵小花。麥花開放的時間很短暫,5—30分鐘就凋謝,被稱為“輕化細細”“萬頃雪光”的“壽命最短”之花。


四時田園雜興

宋 · 范成大

梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀。

日長籬落無人過,唯有蜻蜓蛺蝶飛。


為農

唐 · 杜甫

錦裡煙塵外,江村八九家。

圓荷浮小葉,細麥落輕花。

卜宅從茲老,為農去國賒。

遠慚句漏令,不得問丹砂。


三候 柳花

柳花為落葉喬木柳樹的花,柳的花都是單性花。花沒有花被,只有一個鱗片。柳花色彩不鮮明,但具有蜜腺,是藉著花蜜來引誘昆蟲傳佈花粉的,所以它是蟲媒花。而春末漫天飛舞的柳絮是柳的種子和種子上附生的茸毛,並不是柳花。 


春晚

宋 · 范成大

客去鉤窗詠小詩,遊絲撩亂柳花稀。

微風盡日吹芳草,蝴蝶雙雙貼地飛。



閒居初夏午睡起

宋 · 楊萬里

梅子留痠軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗。

日長睡起無情思,閒看兒童捉柳花。


圖文來自網絡

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本期監製/唐怡 主編/李浙 編輯/李偉


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