不讀《詩》,何以言?

中華書局19122018-09-07 10:17:49


為什麼說不讀《詩》,無以言?這個典故出自《論語·季氏篇》,孔子說:“沒有學過《詩經》,就不懂得怎麼說話。”


陳亢問於伯魚曰:“子亦有異聞乎?”對曰:“未也。嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學《詩》乎?’對曰:‘未也。’‘不學《詩》,無以言。’鯉退而學《詩》。”

陳亢問:“你在老師那裡聽到過什麼特別的教誨嗎?”伯魚回答說:“沒有呀。有一次他獨自站在堂上,我快步從庭裡走過,他說:‘學《詩》了嗎?’我回答說:‘沒有。’他說:‘不學詩,就不懂得怎麼說話。’我回去就學《詩》。”


《詩經》是中國詩歌乃至整個史的一個光輝起點。“蒹葭蒼蒼,白露為霜”、“呦呦鹿鳴,食野之苹”、“青青子衿,悠悠我心”,這些詩句吟唱不衰,詩句裡的喜怒哀樂穿越千年,與你我深深共鳴。


不讀《詩》,何以言?


“《詩》三百,一言以蔽之,曰思無邪”


《論語》有言:


《詩》三百,一言以蔽之,曰思無邪。


孔子認為《詩經》中的思想內容十分純正,能澄清人們的心靈,教化民眾。


孟子

說《詩》者,不以文害辭,不以辭害志,以意逆志,是為得之。


荀子

其數則始乎誦經,終乎讀禮;其義則始乎為士,終乎為聖人。


司馬遷

《詩》記山川、谿谷、禽獸、草木、牝牡、雌雄,故長於風


 

讀《詩》三法


對於這部我國最古老、最優美的文學作品,梁啟超曾經分享過研讀《詩經》的三種方法。


01

陶養情操


前後數百年間各地方各種階級各種職業之人男女兩性之作品皆有,所寫情感對於國家社會、對於家庭、對於朋友個人相互交際、對於男女兩性間之怨慕……等等,莫不有其代表之作。其表現情感之法,……各極表情文學之能事。故治《詩》者宜以全詩作文學品讀,專從其抒寫情感處注意而賞玩之,則詩之真價值乃見也。


02

御事應物


孔子曰:“誦《詩》三百,授之以政,不達,使於四方,不能專對,雖多亦奚以為。”學《詩》何故能言能專對,授之以政何故能達耶?為政者不外熟察人情,批其窾郄,因而導之。而吾人所以御事應務,其本則在“多識前言往行以畜其德”。古人學《詩》,將以求此也。


03

史料尺度


《詩經》關係政治者本甚希,即偶有一二屬於當時宮廷事實者,亦不甚足重輕,可置勿論。雖然,歷史決不限於政治,其最主要者在能現出全社會心的物的兩方面之遺影。而高尚的文學作品,往往最能應給此種要求。《左傳》季札觀樂一篇對於十五國風之批評,即從社會心理方面研究《詩經》也。吾儕若能應用此方法而擴大之,則對於“詩的時代”——紀前九〇〇至六〇〇之中華民族之社會組織的基礎及其人生觀之根核,可以得較明確的概念。而各地方民性之異同及其次第醇化之跡,亦可以略見。其在物質方面,則當時動植物之分佈,城郭宮室之建築,農器、兵器、禮器、用器之製造,衣服、飲食之進步……凡此種種狀況,試分類爬梳,所得者至復不少。故以史料讀《詩經》幾於無一字無用也。


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詩經(全二冊)

叢書名:中華經典名著全本全注全譯

王秀梅 譯註

號:9787101111460

出版時間:2015年10月

裝幀:32開 精裝


本書是“中華經典名著全本全注全譯”之一種。《詩經》作為中國文學史上第一部詩歌總集,收錄了自商末(或說周初)到春秋中葉的詩歌305篇,共分風、雅、頌三部。我們以十三經注疏本《詩經》為底本,約請專家疑難詞句及典故名物,並進行了全詩翻譯。評析部分從文學、歷史、哲學、民俗、語言、文化學等多個角度對詩篇文本進行解讀。在校對文字、註釋及作品辨偽、評析方面儘可能汲取先賢時彥的最新研究成果。


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詩經注析(新排本)(全三冊)

叢書名:中國古典文學基本叢書

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書號:9787101127508

出版時間:2017年10月

裝幀:32開 平裝


《詩經》作為我國一部詩歌總集,歷代注家很多,但大都以儒家經典來研究它。本書作者從恢復其本來面目出發,把《詩經》作為文學藝術作品加以賞析,在各篇的“題解”中寫有藝術分析,在各章的註釋之後都加有“韻讀”一項,以幫助讀者正確讀音。對於《詩經》研究,既成一家言,又集歷代諸家之大成,是一部非常紮實的《詩經》新注本。本次出版,系據我局上世紀九十年代鉛排二冊本重新校訂,對原書錯誤進行了全面修正,並對原版式做了調整,字大行疏,提升了閱讀體驗。


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詩經譯註(修訂本)

叢書名:中國古典名著譯註叢書

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書號:9787101072402

出版時間:2018年3月

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《詩經譯註》是周振甫先生較有代表性的譯註作品,成書於周老晚年。該書由中華書局於2002年推出後,至今已重印四次。此次修訂,周佩蘭、徐名翬對書稿進行了細緻認真的加工,對詩篇的各章譯文,作了文字上的統一;對有的譯文和註釋,根據周老生前發表的有關文章和老人家講解《詩經》時我們作的筆錄,略作改動;對一些錯字和疏漏,作了訂正。


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詩集傳

叢書名:

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書號:9787101077162

出版時間:2017年1月

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《詩集傳》在朱熹著作中的地位接近《四書章句集註》。歷代注《詩》的書汗牛充棟,朱熹的這部名著在元明清時期佔據著首屈一指的位置。《詩集傳》為朱熹一生涵泳所得,融漢學宋學之長,註釋有根有據,串講也在情在理,寧闕疑,不強說,文字復又簡潔明瞭,至今仍是不可多得的讀本,足資參考。朱熹生前,《詩集傳》即有刻本流傳,後不斷修改,直到晚年。坊間標點本多為八卷,離朱書原貌已遠。本次整理以《四部叢刊三編》影日本靜嘉堂文庫二十卷本為底本,《三編》抄補的幾卷,以宋刻明修本為底本,校以元明清有代表性的幾個刻本,希望為讀者提供一個更接近原書的二十卷本。全書簡體橫排,收入“中華國學文庫”。


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書號:9787101004908

出版時間:2017年8月

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本書是清人研究《詩經》的重要著作之一,從音韻學、文字學、訓詁學和名物考證等方面,用依聲求義的方法對《詩經》的文字加以校勘、解釋、廣證博引、觸類旁通,糾正了許多前代學者望文生義、牽強附會之說,使一些疑難問題得到了較為正確的解決。本書的整理,以廣雅書局本為底本,以《皇清經解續編》本為校本,查核了部分引文,並作了若干補正。


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詩經選

叢書名:餘冠英作品集

餘冠英 選注

書號:9787101087543

出版時間:2017年11月

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《詩經選》一書選錄《詩經》中風、雅、頌三部分詩歌共九十篇,題解明晰,註釋精要,譯文為富有民歌特色的白話韻文為之,更為學者讀者所稱讚,至今讀者已逾百萬,是以現代漢語註釋翻譯《詩經》的數十種選本中影響最大的一種。餘先生對《詩經》的註釋和翻譯工作不僅著手早,而且達到了高水平。正如作者在本書初版“前言”中所說,“《詩經》的解說向來是分歧百出的。註釋工作不能完全撇開舊說,一無依傍。我們相信正確的態度是不迷信古人也不抹煞古人。正確的方法是儘可能多參考從漢至今已有的解說,加以審慎的抉擇。”所以餘先生的《詩經》研究代表作《詩經選》自問世以來,就受到學界和廣大讀者的熱烈歡迎。


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《詩經》講義

叢書名:跟大師學國學

傅斯年 著

書號:9787101103472

出版時間:2017年6月

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這是傅斯年1928年在中山大學講授《詩經》時的課堂講義。在回顧歷代詩學史的基礎上,作者提出了研究《詩經》的新態度:一是欣賞其文學,二是拿它作極有歷史價值的材料去整理,三是拿它作極有價值的語言學材料,並以此對《詩經》作了細緻考察。


讀《詩》

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(統籌:陸藜;編輯:小鹿)

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