越後妻有大地藝術節:20 餘年的鄉村振興計劃

藝術商業2018-07-07 12:11:31

文化與旅遊這兩者在加速結合,最為形象的表現是文化造節的此起彼伏。《商業》7月刊挑選了目前國際上已經成熟的造節模式,邀您一起“玩轉藝術造節”,挖掘其商業運作的手法與運營情況、投入、營收、對當地經濟發展的貢獻、社會影響力等,希望可以對造節從業者有所借鑑。


設置在田野深處的藝術成為引領遊客深入自然的座標


作為異國參觀者,越後妻有大地藝術節讓我感動的,並不是藝術,而是當地老人親切的眼神。儘管城市化進程如火如荼,鄉村依然還是童年那個溫暖的故鄉。

 

為挽救衰敗鄉村而發起的藝術節


越後妻有是包括日本新潟縣南部的十日町市和津南町在內的760平方公里的土地,距離東京約2小時車程,是日本的豪雪地帶。150年前明治維新時期,這裡是日本人口最多的地區。隨著城市化進程,這裡從一個極端變成另一個極端—人口流失,老齡化現象嚴重,產業凋零,鄉村衰敗。


越後妻有特有的梯田風貌 


1994年,政府發起“理想小區的創造”的號召,推出“10年地區再現活力營建計劃”,即越後妻有地區6個市、町、村的合作計劃,由地區政府、私人團體以及外來支持者組成緊密的合作組織,負責執行及推動。199 6年,在執行“立川”市公共藝術項目中獲得巨大成功的(Fram Kitagawa)先生介入該項目。


日本藝術家開發好明為孩子們創作的作品 


早期,北川組織了8萬人參與發現當地美的活動,讓當地人和當地的藝術家們,通過拍照片的方式把當地漂亮的場景記錄下來;之後發起了各市、村、町的人種花,用種滿花的道路把各個區域連接起來;接著,將原有的5個村落給予不同特色定位,如鬆代地區就圍繞農業展開活動,建立舞臺,作為活動基地;最後才是舉辦大地藝術節。


參加藝術節林間學校的中日小朋友們

攝影:何海洋 


“拍照+種花+搞活動”,參照中國當下的鄉村旅遊發展方式來看,這無疑是一種通用套路,有效,但不火,當千篇一律的“花海”不能持續提供競爭力的時候,越後妻有大地藝術節出現了,從此走出一條艱難但獨特的道路。


開辦2000多場說明會,到訪200多個村莊


越後妻有的核心是公共藝術。在日本經濟繁榮的20世紀90年代,藝術與城市、與商業空間的融合已開始實行,如1992年的“FARET立川”項目,在佔地6公頃的原美軍基地舊址上,實施公共藝術,用以解決東京市中心的“一級集中”(人口、政治、經濟、文化集中)現象,讓其周邊地區儘可能承擔起其中的文化職能。而越後的開始,是一次公共藝術與鄉村的實踐。


奴奈川小學 - 學食餐廳的熱情廚務員

攝影:何海洋 


起初,藝術節的開展並不順利。在日本,土地屬於私人,如果你要佔用別人的土地,需要徵求他們的意見,在取得同意之後才能實施。保守的日本農村人並不關心藝術,對於他們而言,這些突如其來的事物更像是一場不受歡迎的打擾。因此,在政府的幫助下,北川富朗先生通過3年奔走,開辦了2000多場專場說明會,到訪了200多個村莊,逐一耐心說服,才有了2000年的第一屆越後妻有大地藝術節。


《森林學校咕咕咕》


從 2000 年開始,大地藝術節每3年舉辦1次。在日本越後妻有地區廣達760 平方公里的山野間,日本農耕傳統文化與現代藝術不斷融合。第一屆大地藝術節中有32個國家的148組作品參與;到2015年第五屆,過去展出的保留作品約200組,17個國家地域帶來約180組新作,新舊作品合計來自35個國家地域,作品約380組。


徐冰的《背後的故事》系列作品將在本屆藝術節上有全新呈現 


第一屆參觀人數達到16萬人,第三屆35萬人,到第五屆參觀人數達到56萬人。除了帶來一定的門票收入,藝術節對當地經濟的拉動,到2015年第六屆時達到了50.89億日元。

 

“五感藝術節”的構成


大規模、長時間的藝術節,沒有政府的協調和資金支持是不可能的。越後妻有組委會會長通常為當地政府高級領導,與此同時,政府各部門的負責人作為責任人加入到整個組織裡面來,如漁農及森林部、國家土地及運輸部和外事務部。在2015年新潟縣本身的藝術節委員會中,有新潟市長、市民代表、商會代表、大學教授、公益財團代表、建築家等各界代表。在這之下,再分出專業管理團隊,如負責策展部分的策展人團隊、負責推廣的企劃團隊、負責管理志願者的運營團隊等。


中國臺灣演員王耀慶,用表演與空間結合的方式,參加了本屆“”主題展


三年展內部的組織與運營機制以及資金來源,也已經從最初兩屆的政府負擔,順利地轉向由民間文化藝術振興財團、藝術基金、企業贊助相合力的基本構架,並獲得很多國家駐日使館和藝術基金的支持。比如2015年藝術節,BMW贊助了8輛車,用於接送VIP,而靠近現在的藝術季,已經可以通過門票的方式獲利,形成了自我造血功能。在中國民間力量支持下設立的CHINA HOUSE華園也為藝術節的國際合作提供了全新模式。但北川先生會強調費用現在仍是他頭疼的問題。


中國藝術家向陽的《方丈記私記》參展作品


大地藝術節的藝術作品構成包括兩種模式:邀請參展以及公開招募。藝術家以當地駐留的方式創作很多作品,材料來自周邊,並與村民合作共同完成。最後駐留在14所學校、40餘間空置房屋、760平方公里鄉野,還有裡山美術館、農舞臺、清津倉庫美術館、明後日新聞社文化事業部等逐步新建的美術館、藝術機構合作空間。作品組團之間距離遠,由此延長了人們在當地的停留天數,增加了人們前往越後的次數,由此疊加成倍的交通、餐飲、住宿、娛樂、特產收益。


燈光寄養所。本屆中國參展藝術家張哲溢的作品


第五屆大地藝術節近200場連續不斷的活動,囊括了7~9月所有的日本傳統節日,盆踴、花火、夏祭、能劇以及時下流行的自行車比賽、露天電影、現代歌舞、藝術交流論壇、行為藝術等活動融入了整個越後妻有,被媒體稱為將藝術、節慶、遊戲、自然融為一體的“五感的藝術節”。


五百筆。本屆中國參展藝術家鄔建安的作品。他將一棟百年老房子改造成了一個“五百筆之屋”


借用藝術這一由頭實現多種文化資源的鏈接,除了世界大牌藝術家和國內外藝術家,參與其中的還有建築事務所、大學機構、舞蹈音樂團體、理論家、地質專家、各類研究工作站,他們共同構建了豐富的藝術生態,將鄉村的問題梳理、解決,激活當地旅遊服務配套建設的自動發展,實現荒田棄屋藝術化、土產餐飲特色化、當地人文國際化、旅遊產業多元化,最終成為世界旅遊目的地。


澳大利亞之家


策展“套路”


在2012~2015年農舞臺的策展人福住廉先生那裡,我們瞭解了越後策展模式:首先是對當地人文進行了非常深入、詳細的調研,深度瞭解其背景、人文故事、特產、特定歷史地點、民風民俗,並基於當地情況,提出大的主題;然後選取藝術家,藝術家到現場實地考察,由藝術家提出創作方案;確定方案後,和作品所在土地所有者進行談判,最後進入實施。因此,既非個人一向以來不可錯認的風格面貌,也不只是“特定地點藝術”,作品皆是與大自然對話、被大自然誘發之作,現場改變了他們固有的創作思維模式。


James Turrell《光之館》 


這種策展模式讓參與其中的作品充滿魅力。參與者首先是世界級明星藝術家作品,比如草間彌生的《妻有花開》、James Turrell的《光之館》、Christian Boltanski的《心跳博物館和最後的教室》、阿布拉莫維奇的《夢之屋》,這些明星級藝術家的作品貢獻了非常重要的參觀流量。


阿布拉莫維奇的《夢之屋》


除了明星級藝術家的作品之外,其他藝術家的作品也在一定程度上展現了越後作品的特色,均和當代的民風有關,有的甚至可以作為農具使用。比如淺井裕介的作品,用當地的泥土作為顏料,繪製在公共場域,這些作品和“白盒子”美術館作品最大的區別在於:這些“從當地生長出來的作品”成為越後獨一無二的可以吸引大量普通遊客的重要因素。


三省 House 


除了越後妻有大地藝術節,奧能登藝術節也是北川富朗的重要作品,細細觀賞之後,會發現奧能登的作品也充滿著“套路”:同種元素填滿一個空間帶來的視覺震撼;以當地特產元素、故事為原料形成作品;可以動的現場讓人安靜觀察很久;可以進入的作品,變換角度獲得獨特的感官;在一個風景極致的地方只幹一件極致簡單的事情比如喝茶。這些作品與非美術館空間的結合,給人以新奇的藝術作品體驗。


秋山鄉結東溫泉


是藝術計劃也是運營模式


對於藝術節來講,藝術作品包含的不僅僅是靜態公共藝術,還有一些藝術計劃。


南蹬阪村的鄉村民藝
攝影:何海洋


“無人居住的老屋計劃”,這個計劃是號召對自然、老建築有嚮往之情,或希望閒暇時能享受鄉村生活的都市居民來“認養”無人居住的老屋,藝術節會以設計師和藝術家的資源提供建築改造的幫助。老屋被改造為餐廳、民宿等,由當地人維護和經營,比如“脫皮之家”目前就作為民宿由一位來自東京的女士經營著。這個計劃實行以來,有不少都市人擁有了自己的老屋。


農舞臺的藝術品商店
攝影:何海洋


“根計劃”,聯結起當地的農業和土特產從業者以及藝術家和設計師,請設計師們來到當地考察,重新發現傳統材料和工藝的美和魅力,賦予當地農產品和土特產更好的設計和包裝以及品牌規劃。藝術節還開辦了網上商店,將這些產品銷售到全世界。


文/小耳


《越後妻有大地藝術節:20 餘年的鄉村振興計劃》選自《藝術商業》7月刊,文章有刪減,點擊下圖瞭解雜誌詳情,訂閱雜誌請點擊左下角【閱讀原文】


《藝術商業》7月刊



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