經濟觀察報書評

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房奴、屌絲、蟻族、佛系、啃老:經濟奇蹟背後的我們,為什麼越來越萎靡?

而中國內部越是發展不順利,大家升入中產階級的夢想越破滅,就會有越多受損、喪失了希望的“絲”人群,因情緒的鬱結,參與到這些“國際政治”中來。並且越是過去懷抱幻想,今天深感絕望的“絲”越是容易有暴力性。

當代中國大陸歷史潘曉問題

經濟觀察報書評發佈時間: 2018-07-11 17:22:48點擊量: 887

為什麼中國古代“王法”勢焰之下決不允許講理:中西法律的邏輯差異

權力通吃、權力的法理永遠凌駕和左右一切,其最後結果只能是這個民族中再也不會有人為了追求“道理”(邏輯上的自洽)而睡不著覺!

朱元璋法律孔融案邏輯

經濟觀察報書評發佈時間: 2018-07-11 17:22:46點擊量: 342

領讀中國 丨 白燕升:是戲曲出了問題,不是年輕人出了問題

我很想把這兩本書推薦給年輕一代的,比如說80後、90後,甚至00後的年輕人,希望他們看看這兩本書,瞭解一下身殘志堅的兩位大家,會受教益。

戲曲白燕升傳統文化

經濟觀察報書評發佈時間: 2018-07-11 17:22:44點擊量: 348

人要不死,又將如何:愛慾、永生、死亡的哲學追問

人終歸是要死的,所以,這個世界才那麼美好,別處的希望才那麼完滿。保持這一點覺悟,才讓我們始終擁有退身的餘地,能夠真正退一步海闊天空,能夠真正自由地審視這個世界;也才會帶著勇氣去存在與行動。

福斯卡沒有可以開始

經濟觀察報書評發佈時間: 2018-07-08 05:13:48點擊量: 158

震撼西方文明的“黃禍”:中日兩國的民族主義起源

更重要的是,東亞文明自成體系,對試圖進入東亞的西方文明極力排拒,即使移民境外,也“在一切環境中和一切變化之下仍然保持著他們獨有的民族特性”,因此不會被西方文明“同化”。兩種文明難以融洽相處,而且最終會使西方文明“喪失生氣”。

黃禍論中國田口卯吉日本

經濟觀察報書評發佈時間: 2018-07-08 05:13:47點擊量: 973

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蘇哈托下臺二十年:後威權時代的族群政治

印尼的改革時代正式進入第二十一個年頭,族群政治的陰影仍然在印尼社會徘徊,而對多元文化的想象也從未停止。但從“排華”到“族群交融”,一切的想象,都如同撈麵調料包裡分裝醬油和辣醬,人們把社會分為“華人”和“非華人”,可林家和普通華人的距離近嗎?

華人林紹良華商印尼

經濟觀察報書評發佈時間: 2018-07-06 10:43:27點擊量: 989

“藥神”背後荒誕的悲喜劇:大國醫改的思維和兩難

因為,以今天的社會中,惡性競爭其實是無處不在的,即使政策沒有給正當公平競爭提供空間,用不正當甚至不法的手段照樣能夠實現。實際上,壟斷和缺乏有效監管的公立、公辦、國控等等看似健康的肌體,往往是最容易被“商業的手段”攻破的。

醫改醫院李玲醫療服務

經濟觀察報書評發佈時間: 2018-07-06 10:43:24點擊量: 233

日本的變異與進取精神的塑造:明治之前的歐風日漸

雖然這些自稱為“蘭學者”的親歐學人從未踏足歐洲,也沒能親自為近世日本帶來快速的革命性變化,但他們憑藉對保守學術氛圍的挑戰和對自身好奇心的堅持,在思想層面無愧為歐洲的“發現”者。

杉田玄白日本蘭學蘭學者

經濟觀察報書評發佈時間: 2018-07-04 13:53:17點擊量: 698

神話言說背後的歷史真相:為什麼所有文明的起源神話都與洪水有關?

洪水話語還是被堅定、執拗、義無返顧地敘事著,越過漫長的時間黑夜,擊打著我們的靈魂,使我們驚駭而悸動,由於它對人類所作的第一次大清洗,它的意義達到了同創世話語一樣的高度,並對宗教的最後構成起了決定性的作用。

洪水挪亞神話蘇美爾

經濟觀察報書評發佈時間: 2018-07-04 13:53:15點擊量: 522

因詩歌而受難的哈姆雷特:帕斯捷爾納克,剎那的幸福與刺痛

在俄羅斯的苦難大地,也許只有古羅馬的斯多葛主義和基督徒情懷才能抵禦頻繁襲擊的厄運,而這兩種哲學或世界觀被身處厄運中的帕斯捷爾納克所運用。後來發生的事情難以理喻。

帕斯捷爾納克菲爾特里奈利蘇聯出版

經濟觀察報書評發佈時間: 2018-07-02 14:38:42點擊量: 334

投機、愚蠢、權力……誰製造了泡沫

作者=王豫剛來源=2018年6月《經濟觀察報·書評》歷史和經驗告訴我們,人們和政府不會從歷史中吸取任何教訓。

泡沫市場風險鬱金香泡沫

經濟觀察報書評發佈時間: 2018-07-02 14:38:39點擊量: 101

投資精英們的叢林法則:人類學家眼中的華爾街

當人與人在以經濟活動為主導的社會生活中的一切聯繫互動通過比對、掂量、估測、計算的方式來完成時,人際交往、社會交換、生活世界和意義空間不但不能擴展與豐富,反而讓個人自由選擇的空間變得受限,讓人重新被嵌入各種刻板的依附關係中。

華爾街投資銀行工作信孚銀行

經濟觀察報書評發佈時間: 2018-07-02 14:38:37點擊量: 785

活動 | 任劍濤x樑濤x幹春鬆:現代變局與儒家應對之道

儒學是在中國古代具有獨尊的性質,在東亞地區廣泛流佈,它的影響早已超越一家學術之外。當作為現代人的我們無論解剖

任劍濤儒學中國樑濤

經濟觀察報書評發佈時間: 2018-06-30 08:15:23點擊量: 704

乾隆朝的文藝政策:隱匿在娛樂中的道德馴化

作者=維舟來源=2018年6月《經濟觀察報·書評》歷史學家傅斯年曾說過,中國傳統的儒家禮法社會有一個制度上的

郭安瑞文化社會戲曲

經濟觀察報書評發佈時間: 2018-06-30 08:15:21點擊量: 152

李永晶x陳言:作為“他者”存在的中國與日本

作者=李永晶、陳言本文由4月24日經濟觀察報書評沙龍“曖昧的鄰居——戰後中日關係與世界政治”整理而成李永晶:

日本中國可能李永晶

經濟觀察報書評發佈時間: 2018-06-30 08:15:19點擊量: 680

投機、愚蠢、權力……誰製造了泡沫

但如同“鬱金香泡沫”一樣,這兩次危機才過去沒多少年,民間所流傳的就已集中在悲歡離合或者離奇荒謬的故事,以及對參與者愚蠢盲目的嘲笑或者命運的嘆息。其背後的事實被簡化掉了,發生機制大部分被忽略掉了。

泡沫市場風險鬱金香泡沫

經濟觀察報書評發佈時間: 2018-06-30 08:15:17點擊量: 349

大國憲制:“浪漫主義法學”和知識分子的恐懼

作者=朱與非來源=2018年6月《經濟觀察報·書評》從學術譜系來講,朱蘇力的“法律本土化”是一種浪漫主義法學

朱蘇力帝國民族國家制度

經濟觀察報書評發佈時間: 2018-06-30 08:15:15點擊量: 272

活動 | 任劍濤x樑濤x幹春鬆:現代變局與儒家應對之道

儒學是在中國古代具有獨尊的性質,在東亞地區廣泛流佈,它的影響早已超越一家學術之外。當作為現代人的我們無論解剖

任劍濤儒學中國樑濤

經濟觀察報書評發佈時間: 2018-06-30 08:15:14點擊量: 866

活動 | 任劍濤x樑濤x幹春鬆:現代變局與儒家應對之道

儒學是在中國古代具有獨尊的性質,在東亞地區廣泛流佈,它的影響早已超越一家學術之外。當作為現代人的我們無論解剖

任劍濤儒學中國樑濤

經濟觀察報書評發佈時間: 2018-06-27 12:53:29點擊量: 657